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民 俗 文 化

共 5847 篇 / 第 19 页 / 共 147 页

No. 721
高原之舟
民 俗 文 化

在青藏高原人们经常可以看到一种奇特的牛,它体形雄壮,四肢短小,身披长毛,尾似马,叫如猪,尤其是它的腹部和臀部,长有30~

民俗
No. 722
鸡公车
民 俗 文 化

鸡公车,木头制成,两个扶手,一个轮子,又称独轮车。车身微翘,形似公鸡,推动时发出“吱呀吱呀”的声音。居传为诸葛亮所创(即

民俗
No. 723
坐轿的习俗
民 俗 文 化

在豫西宜阳县一个小山村至今仍保留着结婚坐轿的风俗。 据村里人讲,这种习俗从老辈人到现在始终如一。过去,山里人穷修不起路,

民俗
No. 724
抬滑竿
民 俗 文 化

汉族交通习俗。用两根长竹竿扎成担架,中间部位置一凉椅或坐篼供乘坐。旧时交通不便,抬滑竿十分盛行。许多人因生活所迫,以抬滑

民俗
No. 725
黄桥名称的来历
民 俗 文 化

明初泰兴有位县令姓黄,两榜出身,一身正气,疾恶如仇、执法如山,深得民之称颂,尊为“黄公”。其时里人正在永丰西门建石桥,公

民俗
No. 726
风雨桥
民 俗 文 化

【简介】 风雨桥亦称花桥。是侗族的一种交通风俗。流行于湖南、湖北、贵州、广西等地。多建于交通要道。方便行人过往歇脚,也是

民俗
No. 727
拜码头
民 俗 文 化

戏曲班社拜望演出地点的地主豪绅、军政要员及邦会头目叫做“拜码头”。其目的是求得他们的支持,盼个演出顺利,唯恐稍有不到之处

民俗
No. 728
英山古道茶凉亭
民 俗 文 化

我国乡村和山区多设茶亭,亭柱多饰以联语。湖北英山古道有不少茶凉亭,有联曰:“后会有期,此后莫忘今日语;前途无量,向前须问

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No. 729
报靠歌
民 俗 文 化

在恩施山区农村,由于山高路陡,还有不少交通不便的地方,运输除了肩挑背驮外,凡是比较笨重的大件物体都需要多人一起抬运,少则

民俗
No. 730
筏子客
民 俗 文 化

民国年间有句谚语云:靖远有三宝,鸦片大板瓜子羊皮祆。当年靖远盛产这三样东西,号称三宝。除此之外,靖远这块土地还盛产筏子客

民俗
No. 731
皮筏子
民 俗 文 化

一种简易的渡河、运载工具。古称革船。除横渡外,只能顺流漂行,不能逆水而上。这种运载工具流行于中国青海、甘肃、宁夏境内的黄

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No. 732
沙漠之舟
民 俗 文 化

骆驼耐饥耐渴、性情温顺、不畏风沙、善走沙漠,被世界公认为沙漠之舟,是沙漠地区必不可少的交通运输工具。骆驼有单峰、双峰两种

民俗
No. 733
骡驮轿
民 俗 文 化

“骡驮轿”,是“骡抬轿”的讹音,是清末民初流行过一阵的交通工具。轿子是用二匹骡子前后抬着。轿杆固定在骡背鞍子上。轿夫跟着

民俗
No. 734
马车的历史
民 俗 文 化

一直到19世纪,马车仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人们喜欢马车的优雅和诗意,喜欢乘坐马车从容地穿过乡村大道或古旧的

民俗
No. 735
“轿车”的来历
民 俗 文 化

我国古代早有“轿车”一词,是指用骡马拉的轿子。当西方汽车大量进入中国时,正是封闭式方形汽车在西方流行之时。那时汽车的形状

民俗
No. 736
勒勒车
民 俗 文 化

勒勒车,又称"哈尔沁车""辘辘车""罗罗车""牛牛车"等,是蒙古民族使用的传统交通运输工具。通常以草原上常见的桦木制作,

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No. 737
草原骏马与鄂尔多斯蒙古族
民 俗 文 化

当在电视屏幕上看到万马奔腾、骏马飞奔时,就会联想到“逐水草而居”的蒙古族。从蒙古族作为游牧民族出现以后,便与马结下了不解

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No. 738
冰雪之舟:爬犁
民 俗 文 化

自从人类用木材制做出圆圆的轱轳,便发明创造出木制人力车。独轮车、双轮车、畜力车、动力车等。不论什么车,共同点之一就是都有

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No. 739
林海之舟
民 俗 文 化

敖鲁古雅鄂温克族乡是我国稀有珍贵动物驯鹿的唯一产地。鄂温克猎民是驯鹿的唯一饲养者。驯鹿又是鄂温克猎民在原始森林中游猎的唯

民俗
No. 740
驯鹿
民 俗 文 化

鹿科驯鹿属的唯一种。又名角鹿。下分 9 个亚种。 体型中等,体长100~125厘米,肩高100~120厘米;雌雄都具角;

民俗
No. 741
鄂温克人
民 俗 文 化

主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区,有人口26315人。鄂温克意思是“住在大山林里的人们”。大部分鄂温克人以

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No. 742
胶轮车
民 俗 文 化

大木轮车是被胶轮车挤出历史舞台的。新中国建立后,从上个世纪五十年代末、六十年代初开始,随着支援新疆青年的到来,小胶轮车从

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No. 743
大木轮车
民 俗 文 化

大木轮车是何时何人发明已无法考证了。几千年前,蒙古高原的少数民族就驾着大木轮牛车进行生产劳动。当时车轮高大,车身较长。

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No. 744
珍珠球
民 俗 文 化

珍珠球也称采珍珠,为满族传统体育项目。比赛场地为长方形,长为30米,宽为15米,中线两侧,划出3条线,依次为水区、限制区

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No. 745
赛威呼
民 俗 文 化

赛威呼为满族体育项目。威呼为满语,汉译为独木船,乃水上运载工具。以巨木刳制而成,长约两丈,圆底,前锐,后修。大者可容纳五

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No. 746
雪地走
民 俗 文 化

雪地走,满族传统体育项目,为女子专设。该项目在跑道上进行,距离有100米、200米、400米不等。参赛运动员脚穿三寸高底

民俗
No. 747
跳骆驼
民 俗 文 化

跳骆驼,满族传统体育项目,从清代军事训练项目演化而来,参加者多为青年男子。比赛时,将一人多高的骆驼带至场地中央,要求在骆

民俗
No. 748
朝鲜族妇女“荡秋千”
民 俗 文 化

荡秋千是朝鲜族妇女的运动项目,有着悠久的历史。每逢端午节,朝鲜族妇女身着五颜六色的民族服装到秋千场荡秋千。做秋千最简便的

民俗
No. 749
跳板
民 俗 文 化

跳板是朝鲜族妇女最喜爱的民俗运动之一。传说,古代有一位大家闺秀,由于封建道德的束缚,整天被关在高墙之内不得出门。对墙外世

民俗
No. 750
朝鲜族摔跤
民 俗 文 化

朝鲜族摔跤是从古代传下来的民俗运动之一,是朝鲜族男子的传统运动项目。每逢端午节、中秋节时,妇女进行秋千比赛,而男人们则要

民俗
No. 751
踢行头
民 俗 文 化

踢行头为满族传统体育项目。行头又作“形头”,是用熊皮、猪皮等兽皮或布缝制而成的圆球,大小与形状如同今日足球。比赛场地可在

民俗
No. 752
朝鲜族妇女的“顶运”
民 俗 文 化

顶运,是朝鲜族妇女的一种特殊运输方法。关于这种习俗的形成,还有个有趣的传说。说的是很久以前,有个财主趁村子里的男人都到外

民俗
No. 753
褡裢
民 俗 文 化

a.一种中间开口而两端装东西的口袋,大的可以搭在肩上,小的可以挂在腰带上;b.摔跤运动员穿的一种用多层布制成的上衣(“裢

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No. 754
古代信息传递方式
民 俗 文 化

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代,信息传递就已见诸记载。 乘马传递曰驿,驿传是早

民俗
No. 755
威呼
民 俗 文 化

威呼,亦作weihu(无字,须拼字,一为舟字旁加威字;以为舟字旁加乎字)威弧、威忽、葳瓠,满语汉译为独木船。它是一种诗意

民俗
No. 756
满族礼俗
民 俗 文 化

中国是文明古国、礼仪之邦,中华民族历来有讲礼貌、重礼节的优良传统;满族人民自然也同样重视礼仪、礼节在生活中的重要作用,他

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No. 757
古代物流话驿站
民 俗 文 化

驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿,换马的场所。我国是世界上最早建立组织传递信息的国家之一,邮驿历

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No. 758
秦皇古驿道
民 俗 文 化

秦皇古道距石家庄30公里,井陉县城向东5公里,石太公路、石太铁路倚其而过。这里关山环立,地势险要,是山西、陕西通京的交通

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No. 759
东北的大车店
民 俗 文 化

由于大车是民间运输的“主力”,便随之出现了以接待长途运输大车为主的旅店——大车店。其坐落位置一般都邻近交通要道或在较大城

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No. 760
扯滩
民 俗 文 化

在我们广西百色,盛行着一种类似于溪流钓的钓法——扯滩,不过,它比溪流钓更刺激、有趣得多,是一种勇敢者的钓法。我跟谭师傅学

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