Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【边见】 (术语)五见之一。或断见或常见偏于一边之恶见,谓之边见。又起身见,其后边所起断常之恶见,名为边见。见五见条。
No. 12653【边州】 (杂名)佛教以印度为阎浮提大州之中地,以外为边州。
No. 12654【边地懈慢】 (术语)弥陀之化土。边地与懈慢国土也。边地即疑城胎宫,真门自力念佛人所生之处,懈慢为懈慢界,要门诸行往生人所入之土。教行信证曰
No. 12655【边地】 (杂名)阎浮提洲之边隅,谓之边地。又弥陀之净土有边地,五百岁中不得见闻三宝,名为懈慢界。亦曰胎宫。略论曰:‘五百岁中常不见闻三宝,
No. 12656【边五得】 (术语)十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少,不能从正式行三师七证之十人受,故减人数,以四僧众与一羯磨师,作法授戒,依之而得具足戒也。
No. 12657【攀缘】 (术语)心不独起,必有所对之境,攀缘于彼而起。恰如老人之攀杖而起,谓之攀缘。又心忽彼忽此,驰回外界之事物,如猿攀木枝,忽在彼处,忽
No. 12658【攀觉】 (术语)散乱之心,于外境攀缘觉知也。止观五曰:‘攀觉流动,皆从妄生。如旋火轮,辍手则息。洪波鼓怒,风静则澄净。’
No. 12659【簸腊复多】 (异类)夜叉名。无量门破魔陀罗尼经曰:‘簸腊复多此云众多。’名义集二曰:‘波罗赴,亦云钵剌部,此翻自在。’梵Prabh&uma
No. 12660【赞宁】 (人名)佛祖历代通载二十六曰:‘沙门赞宁,随钱王归朝(指宋太祖时),姓高氏,其先渤海人。唐天佑中,生于吴兴之德清金鹅别墅,出家杭之
No. 12661【赞那曩】 (物名)Candana,香名。玄应音义八曰:‘赞那曩古译云栴檀香是也,出外国海岛中。’
No. 12662【罴菩萨】 (菩萨)昔有一人,入山采薪。遇雪饥寒,罴将收养,余命得存。天晴路通,其人下山,遇见猎师,示彼罴之处,共来加害。分取其肉时,身着大
No. 12663【罗罗哩】 (杂语)歌曲间所入之语也。见诸录俗语解。
No. 12664【罗斋】 (杂语)禅林之语。托钵受斋食也。
No. 12665【罗縠】 (杂名)皆为罥布之稀簿轻妙者。天众之衣,由此而成云。[囗@又]菩萨之见佛性,如隔罗縠而见物。祖庭事苑一曰:‘华严疏云:菩萨智与如来
No. 12666【罗摩伽经】 (经名)三卷,西秦圣坚译。即华严经入法界品之别译也。
No. 12667【罗摩伽】 (杂名)译曰入法界。华严经入法界品之梵语也。华严玄谈八曰:‘言罗摩伽者即入法界之梵语也,罗者离垢染义,摩者转义,伽者一合义。谓离
No. 12668【罗摩】 (杂语)R&amacron;ma,译曰士,喜乐,戏。俱舍光记一曰:‘罗摩此云喜乐。’论师之名也。阿育王经一曰:‘罗摩翻戏。’林之名
No. 12669【罗誐】 (术语)R&amacron;ga,译曰贪。见梵语杂名。日本有宽空之罗誐口决一帖,仁海之罗誐秘法一卷。爱染明王之法也。
No. 12670【罗阅揭黎醯】 (地名)见罗阅只项。
No. 12671【罗阅只伽罗】 (地名)见罗阅只项。
No. 12672【罗阅只】 (地名)又曰罗阅耆,罗阅,罗越,罗阅只迦罗,罗阅揭黎醯,啰惹讫哩呬R&amacron;jag&rdotblw;ha等。摩竭陀国王
No. 12673【罗阅耆】 (地名)见罗阅只项。
No. 12674【罗阅】 (地名)城名。见罗阅只项。
No. 12675【罗睺阿修罗】 (异类)R&amacron;huasura,具曰罗睺罗阿修罗。四种阿修罗王之一。罗睺罗译执月。此阿修罗王与帝释战时,能以其手
No. 12676【罗睺罗多】 (人名)R&amacron;hulata,付法藏第十五祖之名。略曰罗睺罗尊者。
No. 12677【罗睺罗受记】 (故事)法华经人记品曰:‘尔时,佛告罗睺罗:汝于来世当得作佛,号蹈七宝华如来。’
No. 12678【罗睺罗密行第一】 (故事)注经摩经三曰:‘什曰:声闻法中密行第一。’见密行及忍辱条。
No. 12679【罗睺罗出家因缘】 (故事)未曾有因缘经曰:‘佛在祇园精舍,遣目连至迦毗罗城,请罗睺罗于耶输,舍利弗为和上,目连为教授师,度彼为沙弥。时年十
No. 12680【佛还国始见罗睺罗】 (故事)佛成道后六年始还迦毗罗城,见父王。此时罗睺罗年六岁,耶输陀罗使罗睺罗持一欢喜丸于大众中觅父奉之。罗睺罗直往佛所
No. 12681【诸释子以火聚验罗睺罗】 (传说)佛出家之夜,耶输怀胎,六年后,佛成道之夜始生。故诸释子疑之。恶声盈城。乃作火坑,母子共投之,无恙。诸释子始
No. 12682【罗睺罗生母异说】 (杂语)据十二游经,则佛有三夫人:第一瞿夷,第二耶输陀罗,第三鹿野。须达拏经及瑞应经以罗睺为瞿夷之子,未曾有因缘经,涅槃
No. 12683【罗睺罗六年在胎往因】 (传说)玄应师之说如上所引。佛本行集经五十五曰:‘罗睺罗,昔为国王时,有仙人犯盗戒,欲就王忏悔。诣王宫,王耽五欲,六
No. 12684【罗睺罗】 (人名)R&amacron;hula,旧作罗云,罗吼罗,罗睺罗,罗睺。新作曷罗怙罗,何罗怙罗,罗怙罗。佛之嫡子。在胎六年。生于成
No. 12685【罗睺】 (异类)R&amacron;hu,又作罗护,星名。以能障蔽日月而使蚀,故印度传说谓之阿修罗王。大日经疏四曰:‘罗睺是交会蚀神。’希
No. 12686【罗汉比丘】 (术语)比丘为男僧之梵名,罗汉比丘者罗汉之男僧。别于菩萨之男僧也。
No. 12687【罗汉讲】 (仪式)讲赞五百罗汉之法会也。
No. 12688【罗汉供】 (仪式)供养五百罗汉之法会。
No. 12689【五百罗汉】 (名数)像器笺十四曰:‘五百罗汉名,莫闻藏乘说。近有南宗江阴军乾明院罗汉尊号碑一卷刊布,亦不载本据矣。’案殆因佛灭后第一结集之
No. 12690【十八罗汉】 (名数)此有二种:一,于前之十六加庆友尊者为第十七,加宾头卢尊者为第十八。然庆友为难提蜜多罗之译名,即法住记之说者,宾头卢即第
No. 12691【十六罗汉】 (名数)以宾头卢尊者为始。十六大阿罗汉,受佛敕,永住此世,济度众生者。其名字住处等,详于法住记。此法住记为佛灭后八百年中师子国
No. 12692【九种罗汉】 (名数)称之为九无学。经论所说,其位次名称虽异,其体则一也。俱舍论之说:于前七种加第八慧解脱与第九俱解脱者,慧解脱为但依慧力而
No. 12693【七种罗汉】 (名数)于前六种罗汉,加不退罗汉之一也。是前之第六不动,有练根不动与本住不动二种。因而以练根者为不动,本住者为不退也。练根者,
No. 12694【六种罗汉】 (名数)一,退法罗汉。一旦得罗汉果,遇些恶缘,便退失所得者。二,思法罗汉,惧将退失所得之证果,恒思自害而入无余涅槃者。三,护法
No. 12695【三种罗汉】 (名数)就修三种之四念处,而分三种之罗汉:一,慧解脱罗汉,修性念处,而破一切智外道之人也。二,俱解脱罗汉,修共念处,而破神通外
No. 12696【二种罗汉】 (名数)一,时解脱罗汉。纯根之罗汉,待衣食住处师友等好缘具足,方证罗汉之机根也。二,不时解脱罗汉。利根之罗汉,不待衣食等事缘具
No. 12697【罗汉】 (术语)Arhat(N.Sg.m.Arh&amacron;n),阿罗汉之略。小乘之极果也。见阿罗汉条。
No. 12698【罗网】 (物名)连缀宝珠为网,以作庄严之具者,帝释殿前之罗网,谓之帝网,法华经曰:‘真珠罗网张设其上。’无量寿经上曰:‘道场树高四百万里,
No. 12699【罗预】 (杂语)Lava,时名。戒疏二下曰:‘僧祇云:二十弹指为罗预,二十罗预为一须臾。’同行宗记二下曰:‘罗预是西梵时名,未详所释。’
No. 12700【罗湖野录】 (书名)四卷,宋译晓莹撰。晓莹倦游,归憩罗湖,后追忆所见所闻,录为四卷。其中多载禅门公案及机锋语句缁徒故实。纪述颇详。盖亦林间
No. 12701【罗惹】 (杂语)R&amacron;jan,又作曷罗惹。译曰王。梵语杂名曰:‘王梵名,罗(引)惹。’又曰:‘大王梵名摩贺罗(引)惹。’守护