Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【转法轮相】 (术语)八相成道之一。谓如来成道后至涅槃,一代中之说法也。
No. 13447【转法轮印】 (印相)三种三昧耶中金刚萨埵三昧耶印之德名也。
No. 13448【转法轮日】 (杂名)佛初在鹿野园说法之日,八月八日也。俱舍宝疏一曰:‘定转法轮日者,诸经论中皆云波罗奈国鹿野苑中为五比丘转四谛法轮,说中间
No. 13449【转法轮】 (术语)佛之教法,谓之法轮。说教法,谓之转法轮。轮者,转轮圣王之轮,宝,有回转与碾摧之二义,回转四天下,碾摧诸怨敌。佛之教法,亦
No. 13450【转回】 (杂语)即轮回。言既死而转生。既生而复死。如车轮之回转也。心地观经曰:‘有情转回生六道,犹如车轮无始终。’
No. 13451【转劫所】 (传说)所地广七百由旬,周围上下俱是铁栅。内分八十一处。逐处皆有亭台,判吏,设案记事。栅外另有羊肠细路十万八千条,盘曲湾通四大部
No. 13452【转妙法轮】 (术语)与转法轮同。说妙法也。
No. 13453【转有经】 (经名)一卷,元魏佛陀扇多译。佛说大乘流转诸有经之异译前出。
No. 13454【转衣】 (仪式)谓门之传法也。
No. 13455【转他门句】 (术语)大日如来所说四句之一。大日经百字成就持诵品曰:‘尔时世尊,又复宣说净除无尽众生界句,流出三昧句,不思议句,转他门句。’
No. 13456【转世】 (术语)二十七贤圣之一。于前生得预流果一来果后,转身而为今生得不还果之圣者。此人不入色,无色界。直即般涅槃。
No. 13457【转化】 (术语)与迁化同。转教化于他土之义。又为迁转变化之义,谓命终之变也。无量寿经下曰:‘是二菩萨于此国土,修菩萨行,命终转化生彼佛国。
No. 13458【转不退法轮方便】 (术语)十种方便之一。见十种方便条。
No. 13459【转女成佛经】 (经名)佛说转女身经之异名。
No. 13460【转女成男愿】 (术语)与女人往生愿同。
No. 13461【转女身经】 (经名)一卷,刘宋昙摩蜜多译。佛为无垢光女说转女成男之法。由一法增至十法。兼明女身种种之苦恼。
No. 13462【转女成男】 (术语)转化女身而成男子也。与变成男子同。
No. 13463【转大般若经】 (仪式)转读大般若经六百卷也。转读者,唯读每卷之初中后数行。若言读大般若经,即每行通读,因此对于转读而谓之真读。此转读般若之
No. 13464【转凡为圣】 (术语)宗镜录曰:‘还丹一粒,转铁为金。至理一言,转凡为圣。’
No. 13465【转】 (术语)依物之因缘而生起曰转,以生起即其物之转变也。唯识论一曰:‘有种种相转。’同述记曰:‘转是起义。’
No. 13466【谟贺】 (杂语)Moha,又作慕何。译曰痴。
No. 13467【缮摩末剌諵】 (杂语)Janmamara&ndotblw;a,译曰生死。玄应音义二十二曰:‘缮摩此云生,末刺諵此云死。’
No. 13468【缮都】 (术语)Jantu,又作禅头,禅豆,禅兜。译曰众生。玄应音义曰:‘禅头,或云禅豆,禅兜。或云缮都,此译云众生也。’
No. 13469【缯盖】 (物名)以绢布所作之大盖。
No. 13470【绣佛】 (图像)佛像或曼荼罗,以彩丝刺绣或织出者。吾国于唐代即有之。唐诗选饮中八仙曰:‘苏晋长齐绣佛前,醉中往往爱逃禅。’是也。
No. 13471【绣利密多】 (天名)神王名。译曰有功勋。见金光明经文句七。
No. 13472【职众】 (杂名)总称法会时带梵呗散华等各职务参于一麻之僧众。又作色众。色为色目之义。
No. 13473【职吉蹉】 (杂语)译曰治疗。唯识述记六末曰:‘职吉蹉Dikits&amacron;是治疗义,毗职吉蹉Vicikis&amacron;是疑义
No. 13474【秽积金刚】 (菩萨)即秽迹金刚也。
No. 13475【秽业】 (术语)三业之一。见业条附录。
No. 13476【秽国】 (术语)又曰秽土。此娑婆世界,污秽不净,故云秽国。
No. 13477【秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经】 (经名)一卷,唐阿质达霰译。如来临涅槃时,自左心以秽迹金刚化现,说秽迹金刚大圆满陀罗尼一咒。退治一
No. 13478【秽迹金刚禁百变法经】 (经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说余咒。符似抱朴子
No. 13479【秽迹金刚】 (菩萨)即秽积金刚乌刍涩么明王Ucchu&sdotblw;ma,主不净处之执金刚也。经轨作秽迹。秘藏记作秽积。
No. 13480【秽食】 (杂语)贫人所食不净之食物也。大日经疏三曰:‘如贫里秽食,不可置于宝器。’
No. 13481【秽刹】 (术语)刹为梵语,国土之义,对于净土而谓此娑婆世界为秽刹,秽土,秽国等。迦才净土论序曰:‘永辞秽刹。’
No. 13482【秽身】 (术语)谓凡夫之身,污秽不净也。观经玄义分曰:‘舍此秽身,即证彼法性之常乐。’
No. 13483【秽土】 (术语)犹言浊世也。对于净土而言。凡夫所居之娑婆世界谓之秽土。观经妙宗钞上曰:‘堪忍秽土,多受众苦。’
No. 13484【瞻博迦】 (植物)又作旃簸迦,占博迦。树名。见瞻波条。
No. 13485【瞻博】 (植物)又作占婆,睒婆。树名。见瞻波条。
No. 13486【瞻匐迦】 (植物)见瞻波条。
No. 13487【瞻匐】 (植物)又作薝葡,香树名。见瞻婆条。维摩经观众生品曰:‘如人入瞻匐林,唯嗅瞻匐,不嗅余香。如是若入此室,但闻佛功德之香,不乐闻声辟
No. 13488【瞻婆比丘经】 (经名)一卷,西晋法炬译。中阿含大品瞻婆经之别译。
No. 13489【瞻婆怛伽】 (地名)河名。以花得名。见瞻波比丘经。
No. 13490【瞻婆城】 (地名)又作占婆城。瞻婆国之都城。见瞻波国条。
No. 13491【瞻病】 (杂语)与看病同。瞻病有五德,见五德条附录。
No. 13492【瞻风】 (杂名)见拨草瞻风条。
No. 13493【瞻波犍度】 (术语)Camp&amacron;khanda,四分律二十犍度之一。佛在瞻波国如羯磨法明非之篇章名。见四分律四十四。
No. 13494【瞻波经】 (经名)佛在瞻波国为目连说犯戒之事。摄于中阿含经九。
No. 13495【瞻波国】 (地名)Camp&amacron;,瞻波,木名,以木名国。在中印度恒河滨,此国都城名瞻波城,中印度都城之元始也。西域记十曰:‘昔