（杂名）又曰寒苦鸟。【参见: 寒苦鸟】

（地名）雪山也。#

（本生）雪山童子为半偈投身岩下与罗刹也。【参见: 雪山大士】。止观五曰：“香城粉骨，雪岭投身，亦何足以报德。”#

（人名）福州雪峰禅师，名义存，得法于德山。唐懿宗咸通年中上福州雪峰山创禅院，法席常有千五百人众，五代梁太祖开平三年寂，寿八十七。见传灯录十六

（公案）碧岩第五则曰：“雪峰示众曰：尽大地撮来如粟米粒大，抛向面前，漆桶不会，打鼓普请看。”

（公案）碧严第二十二则曰：“雪峰示众曰：南山（雪峰）有一条鳖鼻蛇，汝等诸人切须好看。长庆云：今日堂中大有人丧身失命。”见从容录二十四则。

（人名）明末沙门雪浪三怀洪思，与憨山出无极之门，创讲经典据正文，不牵注疏。一时缁素尊之。著有楞严经解一卷。科判一章，雪浪集。见续释氏稽古略三

（人名）明州雪窦山禅师，名重显，字隐之，从所住号为雪窦。嗣法于智门祚。宋仁宗皇祐四年寂，寿七十三。赐号明觉大师。见续传灯录二。

（本生）雪山童子也。秘藏宝钥中曰：“雪童投身。”【参见: 雪山大士】#

（杂语）古来之说，雪为雪窦山之明觉禅师，隐为浙江之灵隐寺。雪窦尝在灵隐寺司厕职，故有此称。【参见: 西净】

（杂名）梵语[言*我]罗惹哆Garjita。为空中之四大相触而发声者。三界义曰：“长阿含云：有时地大与水大相触，有时地大与火大相触，有时地大

（杂语）大地震动有三种之六种震动。【参见: 六种震动】

（物名）一作振多摩尼，又作震跢末尼Ciuta%-man!i，译曰如意珠。希麟音义六曰：“振多摩尼，或云真多末尼，梵语轻重也。此译云如意宝珠。

（地名）震旦国，即汉地也。资持记上一之一曰：“震岭者，震是梵言之省略，岭者即土境之通名。具云震旦，亦云真丹，此翻汉地。”

（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：“东方属震，是日出之方，故云震旦。”近人或云：震即秦，乃一声之转。旦，若所谓斯坦，于义

（名数）【参见: 三圣】附录。\n\n（名数）老子孔子颜回也。止观五曰：“元古混沌，未宜出世。边表根性，不感佛兴。我遣三圣，化彼真丹。礼义先

（衣服）Civara，译曰卧具，又曰衣服。玄应音义三曰：“真越或作震越，此应卧具。”同十二曰：“震越梵言也，此译云衣服也。”

（杂名）梵语，波噜沙拏。譬物之无常。金刚经曰：“如露亦如电。”涅槃经三十八曰：“如朝露势不久停。”原语，金刚经作Avas/ya%ya。

（譬喻）譬寿命无常如露也。成实论十七曰：“智者知命无常如条上露。”鹿母经偈曰：“无常难得久，命如露著草。”

（杂语）无物被覆于上之土地也。法华经譬喻品曰：“诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。”

（术语）十二头陀行之一。于露地坐禅也。行事钞下三之一曰：“在露地者。智论云：我观树下如半舍，无异荫覆凉乐。又生爱著，便受露地。日光遍照，空中

（譬喻）法华经譬喻品所说立于门外露地之大白牛车也，譬大乘法。碧严九十四则垂示曰：“露地白牛，眼卓朔，耳卓朔。”【参见: 露牛】#

（堂塔）物堂堂然显了分明。对于黑漫漫而言。见贞和集一。

（物名）露出于堂塔外之幔幕也。法华经序品曰：“珠交露幔。”

（流派）又云离系外道。梵云尼犍子是也。以脱衣露形为正行者。俱舍宝疏九曰：“离系者，即是露形外道，离衣等系，故名离系。此外道受持种种露形拔发等

（物名）立于堂外正面二本之柱也。碧岩八十三则曰：“云门示众云：古佛与露柱相交，是第几机？”

（杂语）十二因缘经曰：“八种塔并有露槃：佛塔八重，菩萨七重，辟支佛六重，四界五重，三果四重，二果三重，初果二重，凡僧但蕉叶火珠而已。”#

（譬喻）露地之大白牛车也。譬一乘之妙法。法华经譬喻品曰：“诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐。（中略）尔时长者各赐诸子等一大车，其车高广，

（物名）塔上所建重重之相轮（俗云九轮），名为承露盘谓承露之盘也，略云露盘。谷响集曰：“又重重相轮，名承露盘。故高僧传中云：承露金盘一十一重，

（人名）婆罗门名。无译名。佛破此婆罗门之恶见，见长阿含经十七露遮经。巴Lohiccha。

（界名）胎藏界外金刚部院东方日天旁之尊，应为日天眷属。表世之梦幻者。肉色童子形，于顶上合掌，作飞行之势。

（人名）清源行思禅师之别号。师住吉州青原山。原为清源，禅书多作青原。六祖慧能下出青原南岳二大法统。青原之法流有曹洞。南岳之末流有临济。

（杂语）与庐陵米价同。【参见: 庐陵米价】

（菩萨）三十三观音之一。其像坐断崖之上。左手置于岩。右手置于膝。

（杂语）静虑之略字。采静之青，采虑之心也。

（本生）目莲过去世之母也，圭峰之盂兰盆经疏曰：“有经说，定光佛时，目莲名罗卜，母字青提。罗卜欲行，嘱其母曰：若有客来，娘当具[食*善]。去后

（杂名）袈裟之缘色不定，此言甲地之为青色者。又作青行。#

（譬喻）梵语优钵罗Utpala，青色之莲华也。其叶修广，青白分明，有大人眼目之相，故取以譬佛之眼。法华妙音品曰：“目如广大青莲华叶。”维摩经

（譬喻）【参见: 青莲】。”

（杂语）梵曰郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。

（故事）智度论十三存梵名，谓为郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼。

（譬喻）楞严经一曰：“如来青莲华眼。”【参见: 青莲】

（杂语）涅槃经二十四曰：“如水生花中青莲华为最，不放逸法亦复如是。”智度论二十七曰：“一切莲华中，青莲为第一。一切陆生华，须曼色第一。”

（杂名）【参见: 青甲】

（术语）三国佛教略史曰：“现时支那之佛教，大别二派：一黄衣派，即喇嘛也。一青衣派，即旧来之诸教也。（中略）青衣派中，尚存天台、华严、禅宗、真

（衣服）青色之僧衣也。僧史略上曰：“弥沙塞部，青色衣也。（中略）后梁有慧朗法师常服青衲。”

（天名）药叉神也。大青面金刚咒法说其坛法及画法，陀罗尼，画像之法，画五药叉。中央者，身色青，一身四手，此即青面金刚药叉也，右边二药叉，一赤一

（经名）具名大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼。一卷，唐不空译。

（经名）具名金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨，一卷，唐金刚智译。

（修法）祈请青颈观音之法也。