Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【八识体一】 (杂语)对八识体别而言。谓诸八识之体性,悉为同一也。出于无性之摄论四卷,世亲之摄论三卷,为一类之菩萨所主张者,唯识宗之异义也。
No. 83383【八识规矩】 (书名)天亲宗相撮瑜伽百卷为嗢陀蓝。护法愍迷,造成唯识论解三十颂。阐发慈氏之奥典。十师精贯,百卷洞该。类聚群分,各遵其本。玄奘
No. 83384【八识五重】 (名数)法相宗之观门,就八识有五重唯识观之法,观万法唯识由浅至深为五重之观想也。见五重唯识条。
No. 83385【八识心王】 (名数)眼等之八识,各有心王与心所,识之本体为心王。与之相应而起之作意、触、受等之别作用,为心所有法。略曰心所。
No. 83386【八识十名】 (名数)第八阿赖耶识之异名有十。见阿赖耶识条。
No. 83387【八识】 (名数)法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外。更有末那识阿赖耶识二者,末那之义为我执。谓执持我之见者。即此识也。阿赖耶者。即末那识所执以为
No. 83388【八藏】 (名数)八部之法藏也。详见藏条。
No. 83389【八臂天】 (天名)那罗延天也。涅槃经二十四曰:‘八臂天摩醯首罗天。’慧琳音义二十六曰:‘八臂天此云那罗延天。’见那罗延条。
No. 83390【八斋戒】 (名数)八戒斋之异名。见斋戒条。
No. 83391【八斋】 (名数)八支斋之略。即八戒也。
No. 83392【八还】 (名数)诸变化相,各还本所因处,有八种也。楞严经曰:‘佛告阿难:汝咸看此诸变化相,吾今各还本所因处。云何本因?阿难!此诸变化,明还
No. 83393【八讲】 (行事)妙法莲华经八卷,讲八座称为八讲。朝夕二座,分为四日。三宝感应录中曰:‘释慧明,不知何处人,颖悟佛乘,讲法华经。入深山,坐于
No. 83394【八秽】 (名数)一,置买田宅。谓比丘当依众居止,勤修出世清净无为之道。若私置田宅,以图自足,是为不净。二、种植根栽。比丘当勤修道业,于世间
No. 83395【八谛】 (名数)法相宗所立之真俗八谛也。详见谛条。
No. 83396【八龙】 (名数)见八大龙王条。
No. 83397【八亿四千万念】 (杂语)安乐集下曰:‘净度菩萨经云:人生世间,凡经一日一夜有八亿四千万念,一念起恶受一恶身,十念起恶得十生恶身。(中略)恶
No. 83398【八憍】 (名数)憍,憍慢也。诸人恃自己胜于他人遂生慢心,如鸟有凌高视下之概,故法华文句六引文殊问经配八憍于八种之鸟:一、盛庄憍,恃己盛庄,
No. 83399【八篇】 (名数)具足戒分类为八种谓之八篇。
No. 83400【八堕】 (名数)比丘尼之八波罗夷也。
No. 83401【八辈】 (名数)四向四果之圣者也。
No. 83402【八德】 (名数)大海有八德,以譬戒律。见大海条。
No. 83403【八论】 (名数)外道十八明处中有八论:一、肩亡婆论,简释诸法之是非者。二、那邪毗萨多论,明诸法之道理者。三、伊底呵婆论,明传记宿世之事者。
No. 83404【八遮】 (名数)三论宗所明之八不中道也。遮者遮遣,八遮者谓遮遣不生不灭等与生灭等之八迷也。性灵集六曰:‘八遮荡秽,一真简净。’
No. 83405【八轮】 (名数)八正道也。世间之轮,有辐毂辋,互相资助,以成轮体,八支之正道,互相资助,以成正道,故譬之为轮。名义集五曰:‘正理论云:如世
No. 83406【八热地狱】 (名数)与八大地狱同。
No. 83407【八种旋陀罗尼字门】 (名数)见旋陀罗尼条。
No. 83408【八种长养功德经】 (经名)一卷,赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。
No. 83409【八种别解脱戒】 (名数)八种之别解脱也。一比丘戒、二比丘尼戒、三正学戒、四沙弥戒、五沙弥尼戒、六优婆塞戒、七优婆夷戒、八近住戒。
No. 83410【八种胜法】 (名数)谓受持八斋戒者得八种之胜功德也。一不堕狱、二不堕鬼、三不堕畜、四不堕须罗、五常生人中出家得道、六生欲天上、七恒生梵天值
No. 83411【八种清风】 (名数)四方四维八方之清风也。观无量寿经曰:‘八种清风从光明出。’同传通记曰:‘八种清风者,今家无判。天台云:八种清风者,彼处
No. 83412【八种谬】 (名数)一、性谬,若色作色相乃至重作重想,是名性谬。二、分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无对,是名分别谬。三、
No. 83413【八种施】 (名数)布施之八种类也。即随至施,怖畏施,报恩施,求报施,习先施,希天施,要名施,为庄严心等施。
No. 83414【八种塔】 (名数)如来塔,菩萨塔,缘觉塔,阿罗汉塔,阿那含塔,斯陀含塔,须陀洹塔,转轮王塔也。此八人灭后,为必当立塔者,故有此名。翻译名义
No. 83415【八种法】 (名数)一、三三味,二、四禅定,三、四无量心,四、四无色定,五、八背舍,六、八胜处,七、九次第定,八、十一切处,合为五十法。
No. 83416【八福田】 (名数)梵网经有八福田之目,诸师解释不同。天台戒疏下曰:‘八福田者:一佛、二圣人、三和尚(受戒本师)、四阇梨(受戒时教授威仪之阿
No. 83417【八福生处】 (名数)瑜伽师地论所说。为布施等之福业,应其福之多少,而生于下之八处如人中之富贵,四王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化
No. 83418【八慢】 (名数)慢之八种类:如慢、慢慢、不如慢、增上慢、我慢、邪慢、憍慢、大慢是也。
No. 83419【八业家】 (流派)俱舍宗以三时业为四业,四业复各开为二业,立为八业,故称为八业家。即顺现业,顺生业,顺后业三者,各开为时报俱定业,时定报不
No. 83420【八游行】 (名数)八正道也。是为圣者游行之所。故名。
No. 83421【八达】 (人名)高僧支学龙,学达内外,称为八达。释氏要览中曰:‘高僧支学龙博通内外,阮瞻等名士并为知己,呼为八达。’
No. 83422【八塔】 (名数)见八大灵塔条。
No. 83423【八圆】 (名数)教理智断行位因果之八种圆融也。见圆教条。
No. 83424【八禁】 (名数)即八戒也。
No. 83425【八会】 (名数)华严一经为七处八会之法,故谓为八会之经。慈恩寺传序曰:‘八会之经谓之为本。’见华严经条。
No. 83426【八道船】 (譬喻)八正道之船也。同性经上曰:‘勤行八圣道者,似正疾风吹于船舶。’宝积经六十八偈曰:‘斯诸世间天人众,生死苦恼之所逼,愿度群
No. 83427【八道行】 (名数)八正道也。此正道为圣者之所行故。
No. 83428【八道支】 (名数)同于八正道支。
No. 83429【八道】 (名数)八正道也。
No. 83430【八犍度论】 (书名)具名阿毗昙八犍度论,三十卷,迦旃延子造,苻秦僧伽提婆等译。为阿毗达磨发智论之旧译。以所说之法聚名论。
No. 83431【八犍度】 (名数)阿毗昙八犍度论所说八种之犍度也。见犍度条下。