Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【八音】 (名数)如来所得八种之音声也。一、极好音,佛德广大之故,使皆入于好道。二、柔软音,佛德慈善之故,使之喜悦,皆舍刚强之心而自然入于律
No. 83829【八重无价】 (名数)八重真宝也。见八重真宝项。
No. 83830【八重真宝】 (名数)世为无上之福田者有八种,以八种之金属譬无价之真宝。八种者金、银、鍮石、假宝、赤白铜铁、白镴、铅、锡也。大集经五十五曰:
No. 83831【八重】 (名数)比丘尼之八波罗夷也。见波罗夷条。
No. 83832【八直行】 (名数)八正道也。以此为正道之行法也。
No. 83833【八相成道图画】 (图像)有部毗奈耶杂事三十八曰:‘尔时世尊才涅槃后,大地震动,时大迦摄波作是念:此未生怨王,胜身之子,信根初发,彼若闻佛入
No. 83834【八相成道】 (名数)佛陀以成道为中心,示现由始至终一期之相状,谓之八相成道。成道虽为八相中之一,然为八相中之主脑,故别揭成道之名。八相经论
No. 83835【八相示现】 (名数)世尊八相之示现也。见八相成道项。
No. 83836【八相】 (名数)如来成道之八相也。见八相成道条。[囗@又]生住异灭,有大小二相,即四本相,四随相也。合之则有八相。以此八相迁流万物。谓之八
No. 83837【八波罗夷】 (名数)比丘尼之八重罪也。见波罗夷条。
No. 83838【八事随身】 (术语)行事钞上三曰:‘善见云:佛度五比丘已,有三衣、钵盂、坐具、漉水袋、针线、斧子八事随身。’
No. 83839【八卷藏】 (书名)悉昙藏之异名。
No. 83840【八味】 (名数)如来所得之大涅槃,有八种之法味,称曰涅槃之八味。一常住,二寂灭,三不老,四不死,五清净,六虚通,七不动,八快乐也。见方等般
No. 83841【八法】 (名数)谓利衰等之八风也。见八风条。[囗@又]八法者,名地水火风为四大,以此四种,无处不有故也。名色香味触为四微,以此四种体性微细
No. 83842【八念经】 (经名)具名阿那律八念经,一卷,后汉支曜译。为中阿含八念经之别译。
No. 83843【八念门】 (名数)同于八念。
No. 83844【八念】 (名数)智度论二十一谓‘佛弟子于闲静处乃至山林旷野,善修不净等之观,厌患其身,忽生惊怖及作恶魔种种之恶事,恼乱其心,忧惧转增,是故
No. 83845【八门两益】 (名数)因明入正理论一部所明也。八门者何?一曰能立,因喻满足,圆成宗义,生他之正智者也。二曰能破,检出他过失之量,我能斥其非(
No. 83846【八门二悟】 (名数)八门两益也。
No. 83847【八门】 (名数)见八门两益条。
No. 83848【八供菩萨】 (名数)见八供养条。
No. 83849【外四供养】 (名数)四方如来应之,各流出一女菩萨供养中央如来也。其先东方之阿閦如来流出香菩萨而供养之,此以东方为初发菩提心之方,又东方者初
No. 83850【内四供养】 (名数)先由大日如来之心中流出嬉戏菩萨供养东方阿閦如来,嬉戏者,众生初得生佛不二之菩提,照了自身即佛,大欢喜之标帜,是金刚部阿
No. 83851【八供养】 (名数)金刚界三十七尊中内供之四菩萨与外供之四菩萨也。内供者,从中央大日如来流出,为供养四方如来之菩萨,约于能现之佛而谓之内供。
No. 83852【八供】 (名数)金刚界三十七尊中八供养之菩萨也。见八供养条。
No. 83853【八宗九宗】 (名数)与八家九宗同。
No. 83854【八宗】 (名数)日本弘传之宗有八宗:一俱舍宗、二成实宗、三律宗、四法相宗、五三论宗、六华严宗、七天台宗、八真言宗也。此中前六宗,起于奈良朝
No. 83855【八定根本】 (名数)四禅四无色之八定各有根本与近分二种,根本定者,如离欲界之修惑,得色界之初禅定,乃至断无所有处地之修惑,得非想非非想处之
No. 83856【八定】 (术语)色界之四禅定与无色界之四空定也。四禅定者,第一初禅定(新译云初静虑次下同),得生于初禅天之禅定也,此定具寻与伺之二心所,喜
No. 83857【八邪】 (名数)反于八正道者。一邪见、二邪思惟、三邪语、四邪业、五邪命、六邪方便、七邪念、八邪定也。维摩经弟子品曰:‘不舍八邪,入八解脱。
No. 83858【八佛名号经】 (经名)一卷,隋阇那崛多译。因舍利弗之间而说东方八佛之名号,闻者不退菩提也。
No. 83859【八佛】 (名数)一东方难降伏世界之善说称功德如来,二东方无障碍世界之因陀罗幢星王如来,三东方爱乐世界之普光明功德庄严如来,四东方普入世界之
No. 83860【八戒】 (名数)详见戒条。
No. 83861【八忍八观】 (名数)八忍八智也。是为见道之十六心。慈恩寺传曰:‘船筏者八忍八观之净业。’参照八忍八智与八忍及八智条。
No. 83862【八忍八智】 (名数)此系入于见道观四圣谛而生,无漏之法忍法智也。名曰十六心。唯识宗谓十六心悉为见道,俱舍宗谓前十五心为见道,后一心为修道,
No. 83863【八忍】 (名数)于欲界与上二界四谛之理忍可印证之智也,忍可印证欲界之四谛谓之四法忍:一苦法忍,二集法忍,三灭法忍,四道法忍也。忍可印证色界
No. 83864【八位胎藏】 (名数)小儿在母胎中之八时期也:一、羯罗蓝Kalala,二、额部昙Arbuda,三、闭尸Peś&imacron;
No. 83865【八位】 (名数)圆教之位次也。法华之圆教,以六即为位次,而以分真即之位长,姑借别教之位,分其品秩。八位中前一位从法华经,后七位依璎珞经。
No. 83866【八多罗树】 (杂语)多罗树为高大之树,故凡形容物之高者曰八多罗树。言有多罗树八本之高也。法华经分别功德品曰:‘以赤旃檀作诸殿堂,三十有二,
No. 83867【八百功德】 (杂名)六根中眼鼻身三根之功能数量也。见一千三百功德条。
No. 83868【八印功德】 (术语)谓胎藏界中台八叶四佛四菩萨四智四行之智印也。见悉昙三密钞上。
No. 83869【八吉祥神咒经】 (经名)一卷,吴支谦译。与八吉祥经同本异译。
No. 83870【八吉祥经】 (经名)一卷,萧梁僧伽婆罗译。与八佛名号经同本,八吉祥即八佛之名号也。
No. 83871【八色幡】 (物名)西方阿弥陀佛之三昧耶形也。瞿醯经中曰:‘其幡竿者端直及长,各于八方去处不远,如法安置。东着白幡,东南红幡,正南黑幡,西南
No. 83872【八交道】 (杂名)通达四方四维之道路也。法华经譬喻品曰:‘有八交道,黄金为绳以界其侧。’
No. 83873【八妄想】 (名数)宗镜录所出。一、自性妄想。妄执根尘等之法,各有体如,不相混滥也。二、差别妄想,差别无差别之妄想也。三、摄受积聚妄想,妄执
No. 83874【八自在】 (名数)见八大自在我条。
No. 83875【八名普密陀罗尼经】 (经名)一卷,唐玄奘译。有异译者,谓之秘密八名陀罗尼经。佛告金刚手菩萨,有八名咒,受持之者,广大之威德易成,秘密之神用
No. 83876【八名普密经】 (经名)八名普密陀罗尼经之略名。
No. 83877【八名三昧】 (术语)念诵八名普密陀罗尼经之勤行法也。