【中村瑞隆（1915～ ）】 日本佛教学者。青森县人。先后肄业于立正大学、东北大学、京都大学等校。留学于印度德里大学，为九州大学文学博士。曾

【中西牛郎（1859～1930）】日本大正初期宗教运动家。号苏山，熊本县人。曾入东京劝学塾专修英语，复转学于同志社。因受赤松连城影响，始接触

【中本起经】 二卷。后汉·昙果、康孟详合译。又名《太子中本起经》、《太子本起经》。收在《大正藏》第四册。系叙述释迦牟尼佛从初转法轮以后的化导

【中外日报】 日本宗教界的专业报纸。系真溪泪骨于明治三十年（1897）十月一日所创办，当时名为‘教学报知’。发刊时仅有四页版面，今日已增至十

【中观部】 印度中观派所属论书之汇编，即《大正藏》第三十册所收者。共计十五册。在汉译大藏经中，别列中观部为一单元，当以《大正藏》为嚆矢。古来

【中观派】 （梵Ma^dhyamika^h!，藏Dbu-ma-pa） 印度大乘佛教二大学派之一。系以龙树《中论》为基础，而宣扬空观之学派。主

【中岩派】日本禅宗二十四流之一。以入元传临济宗杨岐派大慧派东阳德辉之法的中岩圆月为派祖。中岩初参约翁德见、虎关师炼、东明慧日等人。后入元，嗣

【中尊寺】 日本天台宗东北大本山。位于岩手县西磐井郡平泉町。山号关山。又称平泉寺。据寺传所载，此寺系圆仁创建于嘉祥三年（850），号弘台寿院

【中阴经】 二卷。姚秦·凉州沙门竺佛念译。收在《大正藏》第十二册。《高僧传》〈竺佛念传〉云（大正50·329b）︰‘自出菩萨璎珞、十住断结及

【中神宗】朝鲜佛教古代流派之一。李朝太宗七年（1407），由高丽时代的中道宗（以龙树的《中论》为基础的显教，为大乘之一派），与新罗时代明朗（

【中村元（1912～ ）】 日本佛教学者。岛根县人。毕业于东京大学文学院印度哲学梵文学科。历任东京大学教授、东方学会评议员、东洋研究会理事长

【中天竺】中古时期，印度全域依东西南北中而分为五区，其中央部分的诸国，称为中天竺，或略称中天。依玄奘《大唐西域记》卷四以下所载，当时之中印度

【中谛（1342～1406）】 日本临济宗僧。道号观中，俗姓日奉。阿波（德岛县）人。九岁时，随侍天龙寺梦窗疏石，翌年剃发受戒。梦窗示寂后，遍

【中论】 （梵Mu^lamadhyamaka-karika^、Madhyami-ka-su^tra，藏Dbu-ma-rtsa-bah!I t

【中道】 （梵madhyama^-pratipad，巴majjhima-pa-t!ipada，藏dbu-mah!I lam） 指脱离边邪，不

【中圣（1261～1320）】 日本时宗僧。字智得，号量阿。加贺国（石川县）人。初出家时称为良道。弘安四年（1281），赴相模国（神奈川县）

【中尊】 指位于一群佛、菩萨、明王等像之中心之尊像。为‘胁侍’诸尊的对称。此有三尊形式的中尊、众多诸尊围绕的中尊，或曼荼罗的中尊等各种形式。

【中部】 （巴Majjhima-nika^ya） 南传五部经藏中之一部。‘部’为巴利语nikaya（尼柯耶）之意译。《中部》即指具有中等长度

【中国】 （梵madhya-des/a，巴majjhima-desa） 印度佛典所谓的‘中国’，是由梵文或巴利文译出之地理区域之名词，并不是

【中津（1336～1405）】 日本临济宗僧。号绝海。初字要关。自称蕉坚道人。土佐（高知县）人。十三岁时，担任天龙寺梦窗疏石的驱乌沙弥。据说

【中有（梵antara^-bhava）】 指介于今世死有与来世生有之间的五蕴身。亦即众生在死后而尚未正式投胎时之生命状态。又作中阴、中阴有、

【不空罥索神变真言经】 （梵Amogha-pa^s/a-kalpa-ra^ja，藏Don-yod-pah!I shags-pah!I cho

【不空罥索神咒心经】 一卷。唐·玄奘译。收在《大正藏》第二十册。显庆四年（659），在大慈恩寺弘法院译出（原经后序为‘显庆二年五月旦日于大慈

【不空罥索陀罗尼经】 一卷。一名《不空罥索陀罗尼自在王咒经》，北天竺岚波国婆罗门首领李无谄于中国唐代武后时译出。收在《大正藏》第二十册。此经

【不动智神妙录】 一卷。日本品川东海寺开山泽庵宗彭着。本书系泽庵为武士柳生宗矩所撰。是从禅的立场说明剑士应具备的精神，自古即普为武术界所喜爱

【不空罥索观音】 （梵Amogha-pa^s/a） 六观音之一。全称不空罥索观世音菩萨。又称不空王观世音菩萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉

【不空成就如来】 （梵Amogha-siddhi，藏Don-yod-grub-pa） 五方佛之一。密教胎藏界称之为北方天鼓雷音佛。显教经典称

【不增不减经】 （梵Anunatva^pu^rn!atva-nirdes/a-pa-rivarta） 一卷。元魏·菩提流支译。收在《大正藏》

【不动曼荼罗】 密教以不动明王为中尊而建立的曼荼罗。其画法有下列数种︰ (1)依《大日经》卷二〈息障品〉载（大正18·13c）︰‘不动大力者

【不染污无知】 （梵aklis!t!a^jn~a^na） 又称不染无知，或不染愚。与‘染污无知’合称二无知。即以其性非染污，故称不染污，而于

【不受不施派】 日本日莲宗的支派。佛性院日奥为其派祖。本山设于日本冈山县金川妙觉寺。‘不受’是指不接受不信日莲宗者之供养；‘不施’是指不布施

【不可触贱民】 印度种姓制度外的最下层人民。在印度通常称为Achu^t，英语称为Untonchable、Out-caste。又由于甘地称之为

【不二摩诃衍】 《释摩诃衍论》〈立义分〉所立三十三种门法中的第一门法，即超越根机、远离教说的绝对不二境界。对应于其余的三十二门法，不二摩诃衍

【不二一元论】 （梵advaita） 印度吠檀多学派的主要学说。又名绝对不二说（kevala^dvaitava^da）。西元七世纪，吠檀多学

【不一不异说（梵bheda^bheda）】印度吠檀多学派的学说。系吠檀多学派根本圣典《梵经》（Brahmasu^tra）中的一种主张。据吠檀

【不变随缘】 法性宗之说。谓圆成真如有不变及随缘二义。据宋·子璇《起信论疏笔削记》卷二载，真如有二义，一者不变，二者随缘。其中，‘不变’指真

【不断念佛】 日本净土宗的修习法。相当于四种三昧中的常行三昧。又称‘常念佛’。即于固定时日，不间断地诵念佛号。《观无量寿经》云（大正12·3

【不增不减】 指真如、法性或法界。谓法身乃不变、常住、遍一切处、不增一法、不减一法。旧译《华严经》卷三十四〈宝王如来性起品〉第三十二之二云（

【不饮酒戒】 五戒、十戒之一。人若饮酒，则纵逸狂悖，昏乱无知，无有智慧，故佛陀制戒规定佛弟子不可饮酒。此戒在具足戒中，为九十单堕之一。 据《

【不动明王】 （梵Acalana^tha，藏Mi-gyo-ba） 密教五大明王之一，八大明王之一。又称不动金刚明王、不动尊、无动尊、无动尊菩

【不定地法】 （梵aniyata-bhu^mika dharma） 俱舍家所立的六位心所之一。指恶作、睡眠、寻、伺、贪、嗔、慢、疑等八心所法

【不如密多】禅宗传灯系谱中的印度第二十六祖。又作不如蜜多。受法于婆舍斯多，传法弟子为般若多罗。依《景德传灯录》卷二所载，师原为南印度得胜王之

【不生不灭】 就佛法的第一义谛而言，一切诸法是无自性的，是性空、平等的。生，无生的实性；灭，无灭的实性，实际上是不生不灭。换言之，证得诸法不

【不立文字】 ‘教外别传，不立文字。直指人心，见性成佛。’是古来禅宗的主要特色。而‘不立文字’则是此一特色的代表性语句之一。重点在强调禅宗‘

【不丹佛教】 不丹为喜马拉雅山中的王国，位于西藏东南、喜马拉雅山脉东段的南坡，南与印度接壤，面积四万七千平方公里，人口约一三九万人（西元19

【不离过】 （梵avya^vr!tta，藏ldog-pa ma-bstan-pa） 因明学用语。因明三十三过的似异喻五过之一。指因明论式中，

【不悭戒】 为发扬菩萨道之布施利生精神的大乘戒条。十重禁戒之一。全称悭惜加毁戒。又作悭生毁辱戒、故悭加毁戒、悭惜财法戒、故悭戒、悭吝戒，或单

【不净观】 （梵as/ubha^smr!ti，巴asubha^nupassin，藏mi-sdug-pa bsgom-pa） 指观想自他之色身

【不动法】 密宗的修法之一。指以不动明王为本尊，为除疫疠或延寿而修的法。此系根据《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》所说

【不退寺】 属于日本真言律宗。座落在奈良市法莲寺东垣内町。山号‘金龙山’，全称不退转法轮寺，别称在原寺、业平寺。原址本为平城天皇退位后所建的