Ding Fubao · 共 31,471 条
近代佛学居士丁福保编纂,广罗汉传佛教术语、名相、教义,以严谨详核见长。
【优波难陀】 (人名)Upananda,比丘名。译曰重喜,大喜。慧琳音义二十五曰:‘优波难陀,或云拔难陀,此云重喜。’涅槃经疏一曰:‘优波难
No. 15431【优波摩那】 (人名)Upam&amacron;na,人名。译曰譬喻。是佛之庶子也。见慧琳音义二十六。
No. 15432【优波提舍】 (术语)见优婆提舍条。
No. 15433【优波斯那】 (人名)Upasena,梵志名。译曰最上征将。见本行集经四十二。
No. 15434【优波毱多】 (人名)又作邬波毱多。罗汉名。见优婆毱多条。
No. 15435【优波婆娑】 (术语)Upav&amacron;sa,又作邬婆沙。译曰近住。近圣道而住之义。又曰斋。持八斋戒之义。又曰善宿。离不善而宿于善道
No. 15436【优波娑迦】 (术语)见优婆塞条。
No. 15437【优波扇多】 (人名)Upa&sdotabv;&amacron;nta,比丘名。阿毗昙心论经之著者。
No. 15438【优波柯罗】 (异类)Up&amacron;kala,邬波哥罗。夜叉名。译曰小黑。见孔雀王咒经下。
No. 15439【优波笈多】 (人名)又作邬波笈多,邬波级多。罗汉名。见优波毱多条。
No. 15440【优波底沙】 (人名)Upateja,阿罗汉名。译曰大光。解脱道论之著者。见解脱道论一。
No. 15441【优波那诃】 (术语)见优婆驮耶条。
No. 15442【优波离】 (人名)又作邬波离。优婆利。忧波利。见优婆离条。
No. 15443【优波陀】 (植物)见优钵罗条。
No. 15444【优波替舍】 (人名)见舍利弗条。
No. 15445【优婆替】 (人名)Upatisya,舍利弗之名。
No. 15446【优伽赊国钵】 (物名)或云忧伽赊,或云乌伽赊,皆一也。诸比丘得此国贵好瓦钵,不敢受,佛听受畜。
No. 15447【优伽】 (书名)本行集经十一曰:‘优伽,隋言严炽。’梵Ulk&amacron;。
No. 15448【优多罗摩纳】 (人名)Uttaramanas,婆罗门名。译曰上志。大梵志之贵族。见慧上菩萨问大善权经下。
No. 15449【优多罗僧】 (衣服)见郁多罗僧条。
No. 15450【冢间第一】 (故事)优多罗比丘常离人中,而在冢间思味法乐,为佛弟子中第一位。增一阿含三曰:‘常乐冢间,不处人中,所谓优多罗比丘是。’
No. 15451【优多罗】 (人名)Uttara,人名。译曰上。百缘经五曰:‘佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼国中,有一长者,其妇怀妊。满足十月,生一男儿,端正殊
No. 15452【优多】 (术语)陷人于暗坑之法。戒疏与咸注中曰:‘优多者,律中作无烟火坑,以土覆上,令人陷死。’梵G&umacron;&ddotblw;h
No. 15453【优尸罗】 (植物)Uśira,冷药草名。见正法念经二十三。译曰香菜。见四分律疏九。
No. 15454【还礼】 (仪式)禅语。与回礼同。
No. 15455【六种还源观】 (名数)还源观说六观:一,摄境归心真空观。二,从心现境妙有观。三,心境秘密圆融观。四,智身影现众缘观。五,多身入一境像观。六
No. 15456【还源观】 (书名)修华严奥旨妄尽还源观之略称。一卷,唐法藏着。说华严家之观法。
No. 15457【还源】 (术语)转迷而入于悟也。止观五下曰:‘还源反本,法界俱寂,是名为止。’
No. 15458【还灭门】 (术语)对于流转门而言。见还灭项。
No. 15459【还灭】 (术语)灭者涅槃也。造业受生死之果,谓之流转,而修道证涅槃,谓之还灭。正理论九曰:‘生死止息,是还灭义。’俱舍颂疏根品一曰:‘言还
No. 15460【还香】 (术语)人来为我烧香礼拜者,我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。
No. 15461【还俗】 (术语)僧道犯罪归家,谓之还俗。自愿止僧道,谓之归俗。居家必携吏学指南篇曰:‘还俗,谓道犯罪归家者。归俗,谓僧道无罪自愿归家也。’
No. 15462【还相回向愿】 (术语)弥陀四十八愿中第二十二愿。说往生极乐之菩萨,有为济度众生游出他方国土者。
No. 15463【还相回向】 (术语)二种回向之一。见还相条。
No. 15464【还相】 (术语)回向二相之一。自净土还来秽土,济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰:‘回向有二种相:一者往相,二者还相。(中略)还相者,生
No. 15465【还拜】 (仪式)禅语。与答拜同。
No. 15466【还门】 (术语)六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰:‘转心返照,名之为还。行者虽修观照,而真明未发。即当转心,反照能
No. 15467【还年药】 (饮食)老人还少壮之药。智度论二十二曰:‘如是耆老相,还变成少身,如服还年药。’
No. 15468【还生】 (术语)自涅槃界复活也。依实大乘之意,则二乘之人,虽一旦入无余涅槃界,而余业未尽。则经若干劫数,还生心身来,发大乘之菩提心而成佛云
No. 15469【避死经】 (经名)婆罗门避死经之略名。
No. 15470【避罗】 (植物)果名。见频婆条。
No. 15471【罽饶夷】 (地名)又曰羯若鞠阇Kany&amacron;kubja,所谓曲女城也。今曰克脑其Kanauj,在恒河禅那河之间。太古王城曰拘苏
No. 15472【罽罗多】 (地名)Kir&amacron;ta,北方山夷之义,谓栖息雪山西北部之种族也。似指前汉初侵入北印度征服罽宾之塞种族。西域记之‘讫
No. 15473【罽腻吒王为千头鱼】 (传说)王以多杀之罪虽闻马鸣说法,犹生大海中为千头鱼。剑轮回身,斫头。随斫随生,须臾不止。时有罗汉为维那,鸣犍稚,王闻
No. 15474【罽腻吒王】 (人名)一作罽尼吒王。付法藏传五记月支国王,名栴檀罽呢吒王Canda-kani&tdotblw;a,伐中天竺索九亿金赎偿,获马
No. 15475【罽宾国龙地】 (传说)西城记三说国内有阿罗婆楼龙王Aravada,降大雨,流禾稻。阿育王时为大德末田地受教化。
No. 15476【罽宾王臂堕】 (传说)付法藏第二十三祖师子尊者,游化罽宾国。时彼国王名弥萨崛。大起邪见。破坏佛教。以利剑斩师子尊者。头中无血。唯乳流出。师
No. 15477【罽宾】 (地名)汉西域国名。在北印度。新称迦湿弥罗。即今克什米尔一带之地。
No. 15478【罽那尸弃佛】 (佛名)释迦修行中出初僧祇满位之佛名。智度论四曰:‘从过去释迦文佛到罽那尸弃,为初阿僧祇。’旧俱舍十三作‘刺那尸弃。’新婆沙
No. 15479【罽利沙盘】 (杂名)见迦利沙波拏条。